maanantai, lokakuu 13, 2008

Tralal-lal

No niin, istuskelen läppärini äärellä tietokonehuoneessa (edelleen täällä semi-zenluostarissa) ja kuuntelen Krister Linderin albumia "Songs From the Silent Years". Se onkin yksi uusia löytöjäni tai pikemminkin minulle suositeltiin sitä ja ihastuin.

En tiedä, miksi en ole kirjoittanut tätä blogia. Se ei ole ollut mitenkään suunnitelmallista. Nyt kuitenkin kun tuo musiikki virtaa tuossa voisin ehkä samalla kirjoittaa jotakin. Seitsemän päivän sesshin loppui tuossa juuri pari päivää sitten ja viime yönä sain vihdoin nukuttua kunnon yöunet. Tällä sesshinillä huomasin ensi kertaa, että on mahdollista selvitä viikko noin neljän tai neljän ja puolen tunnin yöunilla tulematta silti ylenmäärin väsyneeksi. Pystyin ensi kertaa istumaan yazaa, siis yöaikaista vapaata istumista ilman totaalista väsähdystilaa. Aina aiemmin, jos olen yrittänyt istua ekstraa iltaisin olen melkein heti vaipunut jonnekin valvetilan ja unen puoliväliin, niin että aina välillä hätkähtelen hereille jostain kummista unikuvista. Nyt en kuitenkaan ollut niin väsynyt, vaan keho oli hieman kuin ylikierroksilla. Oikeastaan minulla on ollut nyt oikein hyvä kausi täällä viime kesäloman jälkeen, joka loppui muistaakseni joskus 20. elokuuta tai niillä main. Yksi syy uuteen energisyyteeni ja positiivisuuteeni on kenties se, että kesälomalla minulle selvisi puolisattumalta, että minulla on paha raudanpuuteanemia ja nyt olen popsinut rautatabletteja useamman kuukauden. Tällä hetkellä veriarvoni ovat varmaan huomattavasti paremmat. Toinenkin asia on ehkä vapauttanut energiaani. Päädyin nimittäin täällä (kyllä sekin on mahdollista) noin puoli vuotta kestäneeseen ihmissuhteeseen, joka oli hyvin opettavainen, mutta kyllä varsin hankala ja voimia vievä. Tuossa kesäloman alkaessa se kuitenkin loppui onneksi varsin rauhanomaisesti ja yksimielisesti ja ko. henkilö muutti pois täältä. Hänen poismuuttonsa ei kyllä liittynyt mitenkään eroomme. No, joka tapauksessa ongelmallisen ihmissuhteen ylläpitäminen intensiivisen zentreenauksen ohessa on varsin voimia vievää tai kai se on aina voimia vievää...

Joskus silloin kun viimeksi kirjoitin tätä blogia tai siis ainakin viime joulun ja tammikuun tienoilla minulla oli vähän vaikeampi kausi täällä ja koin, että suunnilleen kaikki on merkityksetöntä, enkä jaksanut olla kiinnostunut juuri mistään muusta kuin ehkä animesarjoistani. Nyt kuitenkin olotilani on aivan toinen. Olen ainakin tajunnut, ettei tällaista zentreeniä jaksa, jos ei osaa myös ottaa rennosti ja nauttia elämästä kaikessa monimuotoisuudessaan. Luulen, että jokin osa minua tuomitsi aiemmin sen, että vaikkapa halusin katsella animesarjoja tai lueskella mangaa tai kuunnella musiikkia tms. ja vaati, että minun pitäisi vain istua zendossa hiljaisuudessa. Tällä hetkellä koen kuitenkin saavani paljon energiaa siitä, että vaikkapa kuuntelen kaunista musiikkia, käyn hyviä keskusteluja ihmisten kanssa tai iloitsen jostakin mangasarjakuvasta. Vähän aikaa olin ihan onnessani, kun asensin iTunesin tietokoneelleni ja siirtelin sinne musiikkilevyjäni. Oli hauskaa löytää uudestaan kaikenlaista musiikkia, minkä olin melkein jo unohtanut. Tuo viime sesshin todisti minulle, että harjoitukseni ei ainkaan kärsi tästä elämästä iloitsemisesta, vaan pikemminkin minulla on energiaa ja intoa myös harjoitukseen enemmän kuin aikaisemmin. Ehkä taustalla on jotenkin sen asian syvempi oivaltaminen, että elämän, olosuhteet, ihmiset ja omat tunnetilat, olivat ne sitten mitä tahansa, voi oppia hyväksymään niin täydellisesti kuin mahdollista. Zenharjoituksen kannalta ei ole lainkaan ideaalista rakennella päähänsä mielikuvia siitä, mitä "todellinen" zenharjoitus on ja sitten vaatia itseään käyttäytymään näiden kuvitelmien mukaan. Luulen, että pelkkä harjoituksen vääntäminen kauhella suoritusmentaliteetilla johtaa täällä aika nopeasti loppuunpalamiseen ja masentumiseen. Toisaalta tietenkin toisessa ääripäässä harjoituksensa voi hukata, jos antaa kaikkien maailman tapahtumien ja asioiden viedä täysin mielen mukanaan ja hajoittaa ajatukset sinne tänne. Harjoittaminen ja mielen keskittäminen samaan aikaan kun nauttii kaikesta monimuotoisuudesta, mitä elämässä on, tuntuu tällä hetkellä toimivan hyvin kohdallani.

Ylipäätään on kiintoisaa, kuinka kokemus siitä, mitä zenharjoitus oikeastaan on, koko ajan muuttuu. Siinä tapahtuu jonkinlaista syvenemistä ja ymmärryksen kasvua, mitä ei pysty verbalisoimaan. Joka tapauksessa olen edelleen hyvin motivoitunut tästä harjoituksesta ja koen, että olen ehdottomasti menossa oikeaan suuntaan. (Tai ehkä minun pitäisi sanoa, että istun paikallani aina oikeassa paikasssa, oli se sitten mikä tahansa.)

Viime sesshinin jälkeen eräs pitkän linjan harjoittajista tarjoutui antamaan minulle kinesiologiaan perustuvan hoidon ja täytyy sanoa, että sen kautta avautui kyllä todella tärkeitä asioita itselleni. Olen edelleen sitä mieltä, että jotta pystyisi todella auttamaan toisia ihmisiä, pitää olla aika selvillä vesillä itsensä kanssa. Muuten yksinkertaisesti maailman kärsimyksen taakka muuttuu liian suureksi kantaa. Lisäksi luulen, että myötätunto ja viisaus kasvavat sen kautta, että vähitellen itsessään oppii näkemään ja tunnistamaan kaikki itsekkäät motiivit, ahdistukset ja pelot. Ei toisia jaksa enää tuomita, kun tajuaa, että kaikki heidän hämminkinsä, viha, suru, välinpitämättömyys, ovat myös itsessä. Jotta voisi todella ymmärtää toisten ongelmia, on ne pitänyt nähdä ja kohdata itsessään. Kaikki me olemme täynnä tiettyjä sokeita pisteitä ja kipeitä kohtia ja näiden solmujen availu ja asioiden kohtaaminen vie aikaa. Itse asiassa se vie koko elämän, eikä siltikään koskaan tule valmista. Mitä enemmän on uskaltanut katsoa kärsimystä ja itsekkyyttä itsessään sitä enemmän pystyy ottamaan sitä vastaan toisilta ihmisiltä, kuuntelemaan heidän huoliaan ja murheitaan. On varmaankin myös niin, että kun omat ongelmat vähenevät, tulee enemmän tilaa olla avoin muille ihmisille ja sille kuinka heillä menee. Ylipäätään se muuttuu kiinnostavammaksi, kun ei enää tarvitse olla jatkuvasti kelaamassa omaa elämäänsä ja huoliaan. Tavallaan elämä muuttuu sitä helpommaksi mitä enemmän oppii päästämään irti halustaan hallita elämää ja sen tapahtumia, jos tajuaa, ettei minun tarvitse olla menossa mihinkään parempaan, vaan että tässä ja nyt on ihan hyvä. Tässä ja nyt on ihan hyvä silloinkin kun se sisältää surua ja ahdistusta. On paljon helpompaa elää, jos pystyy hyväksymään sen, kun jos yrittää koko ajan kapinoida vastaan sitä, mikä on. Minulle on nyt alkanut avautua erityisesti tuon saamani hoidon myötä, että en ole pystynyt hyväksymään elämän kärsimysluonnetta, että elämä on kärsimystä. Jotenkin olen yrittänyt koko ajan kapinoida sitä vastaan ja ajatella, että ei, ei, elämän on oltava iloista ja onnellista. Tietysti olen järjen tasolla tajunnut, että kärsimys on olennainen osa elämää, mutta minun on ollut lähes mahdoton hyväksyä sitä, kuinka paljon jotkut ihmiset joutuvat kärsimään. Olen tajuamattani tehnyt siitä suuren taakan itselleni. Luulen, että siinä on syvää viisautta, mitä minua hoitanut henkilö sanoi, että kärsimys on luonnollinen osa elämää, eikä sitä voi välttää. Se on yhtä luonnollista, kuin toisiaan seuraavat vuodenajat. Ihmiset sairastuvat ja kuolevat, onnettomuuksia tapahtuu, ihmiset satuttavat toisiaan, koska kärsivät itse niin paljon, tekevät itsemurhia jne. Luulen, että hyvin usein ihmiset yrittävät välttää näkemästä tätä kärsimystä, koska sen näkeminen on liian tuskallista. Jos kuitenkin uskaltaa kohdata kaiken tämän loputtoman kärsimyksen itsessään ja maailmassa ja vähitellen vielä pystyä hyväksymään sen, että kaikesta huolimatta sekin on ihan ok ja luonnollinen osa elämää, niin sen kautta voi kenties vähitellen kasvaa todella vahvaksi. Tai en minä edes tiedä, mitä tarkoitan sanalla vahva, mutta jotakin suurta siinä on jos pystyy näkemään ja hyväksymään tämän kaiken. Tämän asian avautuminen, että en ole kyennyt hyväksymään kaikkea kärsimystä ympärilläni, on minulle suuri oivallus ja luulen, että se tulee vaatimaan vielä paljon prosessointia. Olen kiitollinen siitä, että tämä minua hoitanut henkilö auttoi minua tulemaan tietoiseksi tästä asiasta. Kärsimyksen hyväksyminen ei tietenkään tarkoita sitä, että sen jälkeen olisi sille välinpitämätön tai etteikö haluaisi auttaa niitä, joiden näkee kärsivän. Se on vain askel siihen suuntaan, että pystyy hyväksymään elämän sellaisena kuin se on.

Tunnisteet: , ,

Kommentit: 14

Blogger v kirjoitti:

Hyvä, että elo sujuu :)

13 lokakuu, 2008 15:41  
Blogger Takaisin Kallioon kirjoitti:

Itse koin hieman samanlaisen, joskin huomattavasti vähemmän hengellisen valvomiskokemuksen, sillä kolmas yö kolmen-neljän tunnin yöunilla tuntui juuri kuvailemaltasi. Keho ikään kuin ylikierroksilla, vaikka sen pitäisi kaiken järjen mukaan olla varsin uupunut.

13 lokakuu, 2008 16:05  
Anonymous Anonyymi kirjoitti:

hur-muru,

en tietenkään saanut luettua koko maratonia loppuun, kun kudon samalla, mutta oli hauska huomata sinun päivittyneen. :)

ja katsos, tämä kaveri oli melkein menetetty toukokuussa..

http://www.flickr.com/photos/viiii/2934037524/

halaus, 5lja

13 lokakuu, 2008 21:36  
Anonymous LL kirjoitti:

Hei vaan, Hurina-kulta. Ihana kuulla sinusta. Kirjoitan tässä joskus kun sopiva hetki koettaa. Oli tosi mukava lukea kuulumisistasi. Hyvät oivalluksesi tuntuvat täällä asti.

13 lokakuu, 2008 23:34  
Blogger Mrs Morbidi kirjoitti:

Hirmu mukava kuulla kuulumisiasi. Kirjoitat viisaita. Hyväksymisen opettelu on elämän pituinen maraton. Olen itse samalla tiellä.

On jännää miten eri keinoin ihmiset löytävät vastauksia elämänsä isoihin kysymyksiin. Bloggauksesi muistutti minua jälleen kerran siitä, että ei kannata huolehtia liikaa. Kaikki järjestyy kuitenkin.

Onneksi reittejä löytää vastaus elämän kysymyksiin on useita, ei siis tarvitse roikkua yhden keinon varassa. Tarkoitan, että yksi löytää etsimäsä viisauden zen-luostarista, toinen kinesiologian kautta, kolmas kotona meditoiden, neljäs hätäaputyöstä jne. On toivoa antavaa ymmärtää, että reittejä ON, ja mitä muuta ihminen elääkseen tarvitseekaan kuin toivoa.

Voi hyvin,
ruu

14 lokakuu, 2008 01:07  
Anonymous Anonyymi kirjoitti:

Erittäin hyvä teksti ja hauska kuulla pitkästä aikaa kuulumisia sieltä. Yllättäen olen läpikäynyt samanlaisia mietintöjä viime aikoina oman polkuni kanssa..

Mutta olisi kysymyskin: onko teillä ollut puhetta siellä seksuaalienergian merkityksestä?

Hyvää vointia sinulle :)

t: "the boy who nearly lost it"

14 lokakuu, 2008 12:19  
Anonymous Paha Vaatturi kirjoitti:

Hienoa kuulla Sinusta jälleen, Hurina! Asiallista tekstiä, kuten aina. Mietteliääksi vetää, jopa!

Jaksamista!

16 lokakuu, 2008 20:14  
Blogger Veloena kirjoitti:

Hyväksyminen on tosiaan vaikeaa. Että marraskuukin tulee... vuosi vuoden jälkeen.

Onneksi on sauna :D

Mutta ei minusta vahvuutta ole vain kärsimysten hyväksyminen, koska olen itse viettänyt suuren osan elämääni oikeastaan ihan liian halukkaana hyväksymään elämän kärsimysluonteen; myös kapinaa tarvitaan ja ainakin itse sain sinun kapinamielialastasi suuren tasapainottavan vaikutteen. ;) Sillä tarvitaan myös toivoa muutoksesta, jotta jaksaisi ponnistella, ymmärtää ja kiinnostua.

Olipa hauskaa että kirjoitit, ajatttelinkin sinua tänään kävellessäni töihin ja muistaessani, miten heiluit kipukoukun kanssa tiskin takana :D

Paljon halauksia sinne!

18 lokakuu, 2008 14:46  
Blogger Mrs Morbidi kirjoitti:

Täten ilmoitan palkinneeni blogisi Arte y pico-palkinnolla. Tämä blogi on ehdottomasti tähtikaartia!

20 lokakuu, 2008 06:06  
Anonymous Anonyymi kirjoitti:

Olipas mukava lukea uusi päivitys. Just eilen illalla mietin että jos ottaisin tavaksi lukea joka päivä jotain buddhalaista tekstiä (tyyliin miten kristityt lukee Raamattua) kun ne on niin rauhottavia ja viisaita. :--)
Ja kun mulla on uskomaton taipumus unohtaa kaikki lukemani viimeistään yön aikana...tarvin muistutusta koko ajan.

20 lokakuu, 2008 09:31  
Anonymous Anonyymi kirjoitti:

Lainaan viisaan Epiktetoksen sanoja:
"Ihmisiä ei järkytä asiat, vaan heidän uskomuksensa niistä. Ei esimerkiksi kuolema ole mitään kauheaa, sillä silloinhan se olisi tuntunut kauhealta Sokrateestakin, vaan kauhea on se uskomus kuolemasta, että se on kauhea. Kun siis jokin estää tai järkyttää meitä tai kun tunnemme tuskaa, älkäämme syyttäkö ketään toista vaan itseämme, siis omia uskomuksiamme. Sivistymätön syyttää toisia omasta epäonnestaan, sivistyksen makuun päässyt syyttää itseään ja sivistynyt ei syytä toista eikä itseään."

En tiedä Buddhalaisuudesta ja Zenistä, mutta monessa traditiossa kärsimyksellä on "positiivinen" tehtävä. Kärsimyksen ensijainen syy on ihmisen typeryydessä: Hänen käsityksensa onnesta ja hyvästä eivät ole käyneet läpi minkäänlaista objektiivista tai laajemman perspektiivin tarkastelua, vaan hän tavoittelee sokeasti sellaista hyvää, joka väistämättä johtaa konflikteihin ja tyytymättömyyteen. Typerä ihminen esimerkiksi juhlii syntymää ja suree kuolemaa vaikka kyse on yhdestä erottamattomasta asiasta. Voittaminen (menestyminen) on hänelle hyvää ja häviäminen pahaa, vaikka voittamista ei voi olla ilman häviämistä. Kärsimys ei siis ole pahasta vaan sen taustalla oleva tietämättömyys, jota on aikojen saatossa nimetty egoksi, hybrikseksi, eroksi Jumalasta jne.. Mikäli kärsimys toisi lisää tietoisuutta tästä tietämättömyydestä ja mahdollistaisi vapautumisen sen muodostamasta vankilasta, se on jopa toivottavaa.

Voihan olla, että kun oppilaat kertovat huolistaan, teidänkin Sensei vain hymyilee sisäisesti ja myötätuntoisesti odottaa elämän potkivan vielä pahemmin oppilaan egoa, jos se vaikka vähän murentuisi :)

"Ihmiset satuttavat toisiaan, koska kärsivät itse niin paljon."
Eikö tämäkin kuvaa vain typeryyttä? Ihmiset satuttavat toisiaan, koska kun heihin sattuu, he haluavat, että toisiinkin sattuu. Mikäli heidän kärsimyksensä johtuu jostakin henkilöstä, he haluavat palauttaa kokemansa kärsimyksen takaisin, mieluummin kaksinkertaisena. Mitä tämän toimintaperiaatteen noudattaminen tarkoittaa laajemmasta näkökulmasta katsoen?
Jos kuvittelemme kaksi tällaista toimintaperiaatetta noudattavaa ihmistä toimimaan keskenään, niin kuinka onnellista lopputulosta voi odottaa? Onko toisten satuttaminen minkäänlainen ratkaisu omalle kärsimykselle? Kyse on oikeastaan typeryydestä, egon rumuudesta: Aina löytyy omalle kivulle lähes automaattisesti jokin ulkoinen syyllinen sen sijaan, että tarkasteltaisiin omaa osuutta sen olemassaololle. Kyse on Epiktetoksen termein siitä, että tällainen ihminen ei ole vielä edes päässyt sivistyksen makuun. Kärsiköön kunnes aikuistuvat :)

24 lokakuu, 2008 17:04  
Blogger Hurina kirjoitti:

V: Elo sujuu, ei aina mutkitta, mutta kuitenkin. :)

Takaisin Kallioon: Tuo valvominen sesshineillä on kyllä kummallista tai no sesshinit ylipäänsä ovat ihan oma maailmansa.

Vii: Haa! Onpa hassua, että kasvi löysi uuden kukoistuksensa samoihin aikoihin kun minullakin alkoivat voimat palata. Hienoa, hienoa! Ja kiitos hoivasta!

LL: Juu, kirjoitellaan lähiaikoina!

Mrs Morbidi: Juuri niin. Oikastikin paras opettaja on juuri se tilanne, missä on nyt. Olennaista on vain olla auki ja niin rehellinen itselleen kuin pystyy. Olen viime aikoina ajatellut, että aina kun minulla on vaikeaa täällä tuntuu, että samaan aikaan myös opin enemmän kuin helppoina aikoina. Jos jokin asia vaikkapa ahdistaa, se on selvä merkki siitä, että juuri siihen suuntaan pitää katsoa pakenematta. Tämä on tietysti kovin vaikeaa, mutta joka tapauksessa. Kiitos palkinnosta! :)

The boy who nearly lost it: Heip! En ole huomannut, että täällä koskaan nostettaisiin seksuaalienergiaa mitenkään erityisesti esiin. Zenissä oikeastaan kaikki on yksi kokonaisuus ja ihmisen seksuaalisuus on sen yksi osa ja ilmentymismuoto. Tämä paikka ei ole siinä mielessä tradiotionaalisen ankara zenluostari, niin kuin esim. monet temppelit Japanissa, että täällä ihmiset voivat elää myös pariskuntina ja jakaa saman huoneen.

Se, mitä seksuaalisuudesta sanotaan liittyy enemmänkin moraaliseen puoleen. Ihmiset sitoutuvat olemaan väärinkäyttämättä seksuaalisuuttaan. Kuten kaikkien preceptien, jotka kai voisi suomentaa vaikka ohjesäännöiksi tms. kanssa, tulkinta jää viime kädessä yksilön vastuulle. Jos on itselleen rehellinen, luultavasti tietää, milloin oma seksuaalisuus on sen väärinkäyttöä. Itsestään selvää lienee se, että toisen ihmisen käyttäminen vain omien halujen tyydyttämiseen on esimerkki tällaisesta. Ehkäpä itseltään voi vaikka kysyä, missä määrin omassa seksuaalisuudessa on mukana halu antaa jotakin toiselle, kosketuksen lämpimyys, joka syntyy siitä, että vilpittömästi välittää toisesta ihmisestä. Luulen, että seksi voi helposti olla myös pakoa omasta tyhjyyden tunteesta tai ahdistuksesta hetkelliseen mielihyvän kokemiseen. Kuten vähän kaikessa, ei auta muuta kuin katsoa itseään ja tunteitaan rehellisesti. Aika usein motiivit ovat varmasti myös sekoituksia monista eri tunteista.

Ehkä voisin lainata tähän loppuun Robert Aitken roshin kommenttia kirjassa "Taking the Path of Zen": "The person for whom sexual purity is is a psychological problem has little energy left over for zazen. Sex is neither pure nor impure. Our attitude about it can either be disruptive or conducive to deep practice. If two people are committed to one another, their sexual fulfillment in each other can be a positive support to their zazen."

03 marraskuu, 2008 13:40  
Blogger Hurina kirjoitti:

Paha vaatturi: Hauskaa kuulla sinustakin! Onko sinulla vielä blogi jossakin?

Veloena: Ehkäpä voisi puhua passiivisesta kärsimyksen hyväksymisestä, jolloin mennään ehkä enemmän alistumislinjalle ja sitten sellaisesta hyväksymisestä, jossa vain hyväksytään tosiasiat, mutta jolla ei ole mitään tekemistä passiivisuuden kanssa vaan joka voi ehkä jopa samalla sisältää tuota kapinallista muutosenergiaa. On turhaa käyttää energiaansa suuttumiseen ja antaa niitten tunteiden vallata mielensä, mutta hyväksyminen ei mielestäni tarkoita sitä, etteikö voisi taistella vääryyksiä vastaan. Vaikeuksien ei saa antaa lannistaa itseään!

Halauksia sinnekin. Olet usein mielessä!

Anonyymi: Itse koin jossain vaiheessa lukemisen turhaksi, mutta viime aikoina olen tavallaan löytänyt sen uudelleen ja tajunnut, että sitä kautta voi saada paljon voimaa ja inspiraatiota omaan harjoitukseensa. Kuten kirjoitat, muisti on lyhyt, itseään joutuu muistuttamaan koko ajan siitä, mikä on tärkeää.

Toinen anonyymi: Buddhalaisuudessakin tietämättömyys on itse asiassa kaiken "pahan" eli tyytymättömyyden alkusyy. Oikeastaan olen samaa mieltä lähes kaikesta mitä kirjoitat. Jos ihminen on siihen kypsä, on kärsimys mitä suurin kasvattaja, koska se näyttää, missä kohtaa oikeastaan menevät meidän ns. mukavuusalueemme rajat ja mikä ne saa rikkoutumaan. Minusta tuntuu, että olen vasta juuri viime päivinä alkanut tajuta, mitä todella tarkoittaa se, ettei juokse pakoon vaikkapa omaa ahdistuksen tunnettaan. Se tarkoittaa sitä, ettei tunnetta yritä poistaa, tehdä jotain muuta, syyttää siitä jotain toista vaan on tuon tunteen kanssa, vaikka se olisi kuinka epämukavaa ja katsoo suoraan sitä kohti. Tuntuu, että kun olen edes kerran pystynyt olemaan toimimatta tuon tunteen pohjalta (mikä yleensä tarkoittaisi jotain käsittämätöntä ylireagointia) olen heti vahvempi ja riippumattomampi. Mitä enemmän pystyy katsomaan omia ns. negatiivisia tunnetilojaan suoraan ja kestämään niitä pakenematta (esim. katkaisemalla kaikki välit niiden ulkoiseen aiheuttajaan, yrittämällä unohtaa tilan tekemällä jotain ihan muuta jne.) sitä vahvemmaksi kasvaa. Luulen, että on myös tärkeää olla turhaan ajatuksin sekaantumatta tunteeseen vaan vain antaa sen olla. Jossakin vaiheessa sen syytkin voivat kyllä kirkastua, mutta ajatukset voivat helposti myös vääristää todellisuutta ja sen tulkintaa keskellä tunnekuohua, joten tässä pitää olla hyvin tarkkana.

En tiedä, haluavatko ihmiset ainakaan aina tietoisesti satuttaa toisia kun heihin itseensä sattuu, mutta yleensä egon puolustus- ja syyttelymekanismi johtaa tähän ja vain riidan pahenemiseen siis jos nyt kyse on vaikkapa jostain parisuhdekriisistä. Heihin sattuu ja he haluaisivat itse asiassa tulla hyväksytyiksi ja ymmärretyiksi, mutta eivät koe toisen ymmärtävän ja yrittävät ja yrittävät selittää ja sotkeutuvat vain selitysten ja väärinymmärrysten verkkoon ja voivat entistä huonommin. Tämäkin on yksi ihmissuhdeansa, jonka välttämisessä on todella opettelua.

Toisaalta on tietysti tietoista toisten satuttamista, jolloin kyse on ehkä kostosta, ajatellaan että oma kärsimys lievenee, jos toisetkin kärsivät tai että toiset ansaitsevat kärsiä myös. Sotien tolkuttomat julmuudet johtuvat varmasti osaltaan tästä.

Ehkä vielä voisin kommentoida, että olen alkanut tajuta, ettei kärsimys zenharjoituksen tai minkään muunkaan harjoituksen myötä koskaan lopu. Kärsimys on osa elämää, mutta suhde kärsimykseen muuttuu, niin että se muuttuu helpommaksi kestää ja hyväksyä. Se on vain yksi osa elämän kokonaisuutta, ei itsessään hyvää tai pahaa.

03 marraskuu, 2008 14:13  
Anonymous Anonyymi kirjoitti:

Toivottavasti saamasi hoito ei perustunut soveltavaan kinesiologiaan: http://fi.wikipedia.org/wiki/Soveltava_kinesiologia

08 joulukuu, 2008 17:32  

Lähetä kommentti

<< Home